A nossa entrevistada de hoje é a Monika Hosaki Silvino, 22 anos e estuda direito na UFMT. Ela acaba de voltar de um intercambio, que vem fazendo a cabeça da galera mais jovem em busca de novas experiências de vida e também por aqueles que gostam de se aventurar. Vamos ver o que ela achou da experiência.
YURI: Monika, pra onde você foi?
MONIKA: Eu fui pra Granby, uma cidadezinha que fica a umas 3h de distância de Denver, capital do Colorado, EUA.
YURI: Teve algum motivo especial na hora de escolher o local?
MONIKA: Bom, na realidade a escolha do país foi por um motivo bem prático, nada a ver com afinidades, gosto... Eu queria aperfeiçoar meu inglês. Já quanto à cidade, a minha escolha se baseou simplesmente pela oferta de emprego que eu recebi.
YURI: Qual oferta de emprego foi essa? Pode me contar sobre ela?
MONIKA: Ah sim. Eu participei do Work & Travel, que é um programa no qual você vai pra lá trabalhar por 4 meses. O participante tem uma "Job Board", que nada mais é do que uma relação de empregos disponíveis para os estudantes. Os empregadores também podem selecionar os estudantes pelo currículo. A empresa que me contratou era um Rancho de hóspedes. Eles viram meu currículo, acharam que eu me enquadrava no perfil e me chamaram para trabalhar como bartender.
YURI: Como você se saiu no trabalho? Alguma coisa engraçada pra nos contar?
MONIKA: Então, no meu primeiro dia me colocaram logo pra trabalhar em uma festa. Eu nunca trabalhei em bar... Então dá pra imaginar. 1º dia no trabalho, 1º semana nos EUA e eu sem entender nada do que me pediam.
YURI: Qual foi a sua primeira impressão do País, da cidade, algum medo? Expectativa?
MONIKA: Bom, quando cheguei aos EUA, eu estava totalmente sozinha, no aeroporto de Atlanta impressionada com tudo. Lá é tudo muito diferente daqui. O complicado foi quando eu cheguei no Colorado e não sabia como fazer pra chegar no hotel. Fiquei com bastante medo, já que tava com o dinheiro contadinho... As expectativas eram grandes... Eu tinha certeza de que essa seria a maior e melhor experiência da minha vida.
YURI: Monika, qual é a dica que você deixa pra quem está pensando em fazer um intercambio?
MONIKA: A dica é que estejam abertos a novas experiências e preparados pra ter jogo de cintura... E entender que nem sempre vai ser fácil... Mas, depois que o tempo passa você vê que foi a melhor, mais enriquecedora e importante experiência pela qual você passou.
sábado, 2 de maio de 2009
domingo, 12 de abril de 2009
Convidada de ‘’peso’’ agita a Paris Fashion Week.

No dia 04/03 deu inicio a uma das maratonas de desfiles mais famosos do mundo, a Paris Fashion Week. O que todo mundo sabe é que a cada ano, o PFW é cheia de novidades, lançando tendências e especial tanto para os estilistas como para os modelos e o público. Mas em tempos de crise será que o mundo da moda estaria afetado e o glamour poderá ser ofuscado pela mesma? Jamais! Para a Maison Chanel, ‘’tudo continua como antes’’. As celebridades marcaram presença nos desfiles, todos os dias e a mais comentada de todas foi a vocalista da banda inglesa The Gossip, Beth Ditto, que fez do peitinho que Pâmela Anderson deixou ‘’escapar’’ um nada em vista a sua presença.
Beth ganhou destaque na mídia após falar abertamente sobre assuntos polêmicos, como o caso do seu peso, que é bem comentando na mídia, suas apresentações em shows seminua, a coragem de cantar e dançar nos palcos do mundo todo com aquela barriga, que de tanquinho não tem nada e as discuções ligadas a homossexualidade, já que a cantora é homossexual assumida. Beth é presença confirmada nas primeiras fileiras dos desfiles que estavam acontecendo nos últimos messes, sentada ao lado de personalidades da sociedade como Paris Hilton, os estilistas Karl Lagerfeld e Stella McCartney não abrem mão da cantora em seus desfiles, seja como convidada na primeira fileira ou cantando em cima da passarela. A última polêmica envolvendo a cantora foi a capa da revista LOVE, onde ela aparece nua com um cabelo laranja, ela abriu a série de reportagens chamada ‘’Ícones da nossa geração’’ que cabe muito bem a ela, deixando um pouco de lado a cantora Amy Winehouse. Para quem quiser ler a reportagem é só acessar http://www.thelovemagazine.co.uk/ ou acessar o site da banda The gossip que é http://www.thegossipmusic.com/.
sexta-feira, 3 de abril de 2009
Em sinal de protesto, estudantes riscam as paredes da MTU.
Segundo a matéria feita pelo jornalista Lucas Bólico para o site olhar direto os estudantes da capital que utilizam o transporte público precisaram de muita paciência para conseguir o passe livre esse ano. Com a mudança da carteirinha os estudantes estão tendo que enfrentar filar imensas para o recadastramento. Com a demora nas filas que parecem ser intermináveis, a parede da MTU virou um mural de protestos.
As mensagens deixadas são variadas como ataques ao prefeito tucano, ironia, parodia com o seu jingle de campanha, palavras apoiando os derrotados por Wilson Santos nas eleições passada e relatos de quantas horas os usuários passaram na fila.
fonte e foto: http://www.olhardireto.com.br/noticias/exibir.asp?edt=25&id=16633
Suponhamos que você passou 5 horas do seu dia na fila da MTU, em condições precárias sem banheiro e água num calor de 40º. O que você escreveria nas paredes da MTU em sinal de protesto?
As mensagens deixadas são variadas como ataques ao prefeito tucano, ironia, parodia com o seu jingle de campanha, palavras apoiando os derrotados por Wilson Santos nas eleições passada e relatos de quantas horas os usuários passaram na fila.
fonte e foto: http://www.olhardireto.com.br/noticias/exibir.asp?edt=25&id=16633
Suponhamos que você passou 5 horas do seu dia na fila da MTU, em condições precárias sem banheiro e água num calor de 40º. O que você escreveria nas paredes da MTU em sinal de protesto?
domingo, 29 de março de 2009
O pós-modernismo.
Muitas teses sobre o pós-modernismo foram divulgadas nos últimos anos, apresentarei três teses sobre o mesmo, e a primeira foi aceita por ser cautelosa, essa é a tese de Huyssens (1984):
‘’O que aparece num nível como o último modismo, promoção publicitária e espetáculo vazio é parte de uma lenta transformação cultural emergente nas sociedades ocidentais, uma mudança de sensibilidade para a qual o termo "pós-moderno" é na verdade, ao menos por agora, totalmente adequado. A natureza e a profundidade dessa transformação são discutíveis, mas transformação ela é. Não quero ser entendido erroneamente como se afirmasse haver uma mudança global de paradigma nas ordens cultural, social e econômica; qualquer alegação dessa natureza seria um exagero. Mas, num importante setor da nossa cultura, há uma notável mutação na sensibilidade, nas práticas e nas formações discursivas que distingue um conjunto pós-moderno de pressupostos, experiências e proposições do de um período precedente. ’’
Já Foucault tinha suas idéias mais atrativas para uma grande parte das pessoas. Ele pode ser analisado como uma fonte fecunda de argumentação pós-moderna. Nela, a relação entre o poder e o conhecimento é um tema central. Foucault rompe com a noção de que o poder e o conhecimento é um tema central e nos conclama a conduzir uma análise ascendente do poder, começando pelos seus mecanismos infinintesimais mais, cada qual com a sua própria história, sua própria trajetória, suas próprias técnicas e táticas, e ver como esses mecanismos de poder foram e continuam a ser investidos, colonizados, utilizados, transformados por mecanismos cada vez mais gerais e por formas de domínios globais. Foucault vê que há uma íntima relação entre os sistemas de conhecimento (discursos) que codificam técnicas e práticas para o exercício do controle e do domínio social: a prisão, o asilo, o hospital, a universidade, a escola, o consultório do psiquiatra. O que acontece com os microcosmos de poder não pode ser abarcado por alguma teoria geral abrangente. O único caminho aberto para "eliminar o fascismo que está nas nossas cabeças" é explorar as qualidades abertas do discurso humano, tomando-as como fundamento, e assim, intervir na maneira como o conhecimento é produzido e constituído nos lugares particulares em que prevaleça um discurso de poder localizado. Para Foucault, é somente através de tal ataque multifacetado e pluralista às práticas localizadas de repressão que qualquer desafio global ao capitalismo poderia ser feito sem produzir todas as múltiplas repressões desse sistema numa nova forma. Suas idéias atraem os gays, étnicos e religiosos, autonomistas regionais etc.
No início do século XX, Max Weber já caracterizava o advento da modernidade como um processo crescente de “racionalização intelectualista”, intimamente ligado ao progresso científico, que leva ao “desencantamento do mundo”. Vejamos o que pensa Max:
‘’ Max Weber caracterizou a modernidade cultural, mostrando que a razão substancial expressa em imagens de mundo religiosas e metafísicas se divide em três momentos, os quais apenas formalmente (mediante a forma de fundamentação argumentativa) ainda podem ser mantidos juntos. Uma vez que as imagens de mundo se desagregam e os problemas legados se cindem entre os pontos de vista específicos da verdade, da justeza normativa, da autenticidade ou do belo, podendo ser tratados, respectivamente como questão de conhecimento, como questão de justiça e como questão de gosto, ocorre nos tempos modernos uma diferenciação de esferas de valor: ciência, moral e arte. ’’
Para mim, mero estudante do século XXI, o pós-modernismo é uma ruptura com o modernismo, devido ao grande desenvolvimento, tanto cultural como, econômico e também devido à grande indústria capitalista. O pós-modernismo e suas conseqüências trás a ansiedade pela plenificação da liberdade e refletem a profunda descrença cultural em um “caminho seguro” para a felicidade, de certa forma também uma incerteza sobre as coisas no mundo atual, certo mal estar no nosso mundo caótico. A indústria cultural também ganha força na pós-modernidade já que o consumo das massas e o espetáculo se tornam nítido outra preocupação também relativa ao pós-modernismo é o estilo de vida, que passa a ser muito valorizando, quanto mais, é melhor. A pós-modernidade traz consigo fortes tendências ao irracionalismo, o que pode ser exemplificado, tanto pelo fundamentalismo contemporâneo, como pela sociedade de consumo, que convivem em um universo cultural de colonização pela estética da ciência e da ética. A sombra do irracionalismo paira na pós-modernidade, penetrando-nos mais diversos aspectos do “modo de vida global” que é a cultura.
‘’O que aparece num nível como o último modismo, promoção publicitária e espetáculo vazio é parte de uma lenta transformação cultural emergente nas sociedades ocidentais, uma mudança de sensibilidade para a qual o termo "pós-moderno" é na verdade, ao menos por agora, totalmente adequado. A natureza e a profundidade dessa transformação são discutíveis, mas transformação ela é. Não quero ser entendido erroneamente como se afirmasse haver uma mudança global de paradigma nas ordens cultural, social e econômica; qualquer alegação dessa natureza seria um exagero. Mas, num importante setor da nossa cultura, há uma notável mutação na sensibilidade, nas práticas e nas formações discursivas que distingue um conjunto pós-moderno de pressupostos, experiências e proposições do de um período precedente. ’’
Já Foucault tinha suas idéias mais atrativas para uma grande parte das pessoas. Ele pode ser analisado como uma fonte fecunda de argumentação pós-moderna. Nela, a relação entre o poder e o conhecimento é um tema central. Foucault rompe com a noção de que o poder e o conhecimento é um tema central e nos conclama a conduzir uma análise ascendente do poder, começando pelos seus mecanismos infinintesimais mais, cada qual com a sua própria história, sua própria trajetória, suas próprias técnicas e táticas, e ver como esses mecanismos de poder foram e continuam a ser investidos, colonizados, utilizados, transformados por mecanismos cada vez mais gerais e por formas de domínios globais. Foucault vê que há uma íntima relação entre os sistemas de conhecimento (discursos) que codificam técnicas e práticas para o exercício do controle e do domínio social: a prisão, o asilo, o hospital, a universidade, a escola, o consultório do psiquiatra. O que acontece com os microcosmos de poder não pode ser abarcado por alguma teoria geral abrangente. O único caminho aberto para "eliminar o fascismo que está nas nossas cabeças" é explorar as qualidades abertas do discurso humano, tomando-as como fundamento, e assim, intervir na maneira como o conhecimento é produzido e constituído nos lugares particulares em que prevaleça um discurso de poder localizado. Para Foucault, é somente através de tal ataque multifacetado e pluralista às práticas localizadas de repressão que qualquer desafio global ao capitalismo poderia ser feito sem produzir todas as múltiplas repressões desse sistema numa nova forma. Suas idéias atraem os gays, étnicos e religiosos, autonomistas regionais etc.
No início do século XX, Max Weber já caracterizava o advento da modernidade como um processo crescente de “racionalização intelectualista”, intimamente ligado ao progresso científico, que leva ao “desencantamento do mundo”. Vejamos o que pensa Max:
‘’ Max Weber caracterizou a modernidade cultural, mostrando que a razão substancial expressa em imagens de mundo religiosas e metafísicas se divide em três momentos, os quais apenas formalmente (mediante a forma de fundamentação argumentativa) ainda podem ser mantidos juntos. Uma vez que as imagens de mundo se desagregam e os problemas legados se cindem entre os pontos de vista específicos da verdade, da justeza normativa, da autenticidade ou do belo, podendo ser tratados, respectivamente como questão de conhecimento, como questão de justiça e como questão de gosto, ocorre nos tempos modernos uma diferenciação de esferas de valor: ciência, moral e arte. ’’
Para mim, mero estudante do século XXI, o pós-modernismo é uma ruptura com o modernismo, devido ao grande desenvolvimento, tanto cultural como, econômico e também devido à grande indústria capitalista. O pós-modernismo e suas conseqüências trás a ansiedade pela plenificação da liberdade e refletem a profunda descrença cultural em um “caminho seguro” para a felicidade, de certa forma também uma incerteza sobre as coisas no mundo atual, certo mal estar no nosso mundo caótico. A indústria cultural também ganha força na pós-modernidade já que o consumo das massas e o espetáculo se tornam nítido outra preocupação também relativa ao pós-modernismo é o estilo de vida, que passa a ser muito valorizando, quanto mais, é melhor. A pós-modernidade traz consigo fortes tendências ao irracionalismo, o que pode ser exemplificado, tanto pelo fundamentalismo contemporâneo, como pela sociedade de consumo, que convivem em um universo cultural de colonização pela estética da ciência e da ética. A sombra do irracionalismo paira na pós-modernidade, penetrando-nos mais diversos aspectos do “modo de vida global” que é a cultura.
sábado, 3 de maio de 2008
A mídia e o caso Isabela.

Em uma certa aula de comunicação comparada, ouvimos o professor comentar ‘‘ A mídia exerce uma grande influencia na sociedade atual, influenciando também seus conceitos e maneiras de ver o mundo” não foram bem essas palavras usadas pelo mestre Rivas, mais vai ai um pouco da minha própria interpretação. Logo depois uma aula de sistema de comunicação deixou meus queridos colegas de sala chocados com o documentário feito pela BBC sobre a rede globo. O documentário denominado de ‘’ Muito além do cidadão Kane’’ mostra o poder da rede globo no país e na vida dos brasileiros.Pois bem, na aula de sistemas do dia 25/04 o mestre Manu, sugeriu um debate sobre o tão falado e cansativo ‘’ Caso Isabela Nardoni ‘’Sim! A menina que foi covardemente jogada do sexto andar de um prédio em São Paulo sabe-se lá por quem. O problema e que o professor perguntou quem achava que o pai e a madrasta de Isabela poderiam ser realmente inocentes (apesar de sabermos que já está mais do que na cara que não houve uma terceira pessoa, como o próprio Alexandre Nardoni, o pai de Isabella diz!), mais da metade da sala no mesmo tempo começou a gritar (sem parar pra pensar na proposta feita pelo Emanuel, que era de ver Alexandre e Ana Carolina Jatobá como inocentes.) dizendo que eles são realmente culpados pela morte da menina. Ai entra o que aprendemos a pouco tempo, o professor disse que estávamos tão influenciados pelas reportagens sensacionalistas que estão sendo transmitidas que nem estamos conseguindo saber diferenciar o trabalho da mídia e da justiça. Pelo que sabemos cabe a justiça julgar o caso e não a mídia que tem como afim passar a informação a população, mais o que realmente está acontecendo neste caso é que a mídia acabou dando tanta mais tanta ênfase nessa historia que ninguém mais consegue ver Alexandre nem Ana Carolina Jaobá como inocentes, pelo amor de deus chega, não vejo a hora de ligar a televisão novamente e não ter que ficar vendo matérias sobre esse caso com tanta ênfase em telejornais com grande audiência por que sinceramente, está cansando minha beleza!
domingo, 13 de abril de 2008
Dream Fashion Tour.



O Dream Fashion Tour é mesmo O MAIOR EVENTO ITINERANTE DE MODA DA AMÉRICA LATINA. Sua passada pela hell city deixou claro que moda e música combinam que é uma beleza, o desfile realizado pela forun lingerie com as top models mais lindas do país teve como apresentadora a encantadora Adriane Grott e participações especiais como a da banda La Rica e do Marcelo D2 que cantou enquanto rolava o desfile.
Os efeitos especiais no palco eram de última geração, as luzes que enfeitavam o ambiente eram luzes rosas e lilás para combinar as cores oficiais do evento. As modelos desfilaram com roupas da estilista Paola Robba da marca Poko Pano, que por sinal caiu super bem ao clima da nossa cidade.
Os organizadores do evento estão de parabéns por esse evento maravilhoso e um muito obrigado por colocar nossa Cuiabá no caminho do fashion tour e nos proporcionar um envolvimento maior com a moda.
Os efeitos especiais no palco eram de última geração, as luzes que enfeitavam o ambiente eram luzes rosas e lilás para combinar as cores oficiais do evento. As modelos desfilaram com roupas da estilista Paola Robba da marca Poko Pano, que por sinal caiu super bem ao clima da nossa cidade.
Os organizadores do evento estão de parabéns por esse evento maravilhoso e um muito obrigado por colocar nossa Cuiabá no caminho do fashion tour e nos proporcionar um envolvimento maior com a moda.
quarta-feira, 5 de março de 2008
I've Had The Time of My Life

Dirty Dancing – Ritmo quente.
Dirty Dancing é um filme que fez muito sucesso no final dos anos 80 (foi lançado em 87) conta a historia de Baby, uma adolescente de 17 anos que vai com os pais passar as férias em um hotel. Certa noite Baby é atraída por uma música agitada sem mais foi procurar de onde vinha o som, quando descobriu que o som vinha do alojamento dos empregados aonde todos dançavam sem parar em movimentos sensuais que encantou ela. Lá ela conhece Johnny que é o professor de dança do hotel, logo Baby se entrega as batidas do ritmo quente. Encantada coma dança logo ela se encanta com o professor também, Johnny que iria participar de uma competição de dança acaba sendo abandonado pela sua parceira que está grávida então Baby decide aprender a dançar para substituir a moça. Dias e dias de ensaio tentando aprimorar a coreografia em fim rola um beijo entre o casal esquentando ainda mais os movimentos, o pai de Baby descobre que ela está envolvida com Johnny e não quer que ela dance mais principalmente com ele, um cara que pertencia à outra classe social, jamais!
Isso não a impede de ‘’se jogar’’ na dança, e fazer uma incrível apresentação ao som de I´ve had the time of my life que fez muito sucesso. Depois foi lançado o dirty Dancing 2 – noites de havana.
Que por acaso é muito bom também.
Dirty Dancing é um filme que fez muito sucesso no final dos anos 80 (foi lançado em 87) conta a historia de Baby, uma adolescente de 17 anos que vai com os pais passar as férias em um hotel. Certa noite Baby é atraída por uma música agitada sem mais foi procurar de onde vinha o som, quando descobriu que o som vinha do alojamento dos empregados aonde todos dançavam sem parar em movimentos sensuais que encantou ela. Lá ela conhece Johnny que é o professor de dança do hotel, logo Baby se entrega as batidas do ritmo quente. Encantada coma dança logo ela se encanta com o professor também, Johnny que iria participar de uma competição de dança acaba sendo abandonado pela sua parceira que está grávida então Baby decide aprender a dançar para substituir a moça. Dias e dias de ensaio tentando aprimorar a coreografia em fim rola um beijo entre o casal esquentando ainda mais os movimentos, o pai de Baby descobre que ela está envolvida com Johnny e não quer que ela dance mais principalmente com ele, um cara que pertencia à outra classe social, jamais!
Isso não a impede de ‘’se jogar’’ na dança, e fazer uma incrível apresentação ao som de I´ve had the time of my life que fez muito sucesso. Depois foi lançado o dirty Dancing 2 – noites de havana.
Que por acaso é muito bom também.
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